Наследование по праву первородства
Содержание
- отсутствуют наследники как по закону, так и по завещанию;
- никто из наследников не имеет право наследовать;
- все наследники отстранены от наследования;
- никто из наследников не принял наследство;
- все наследники отказались от наследства, и при этом никто из них не указал, что отказывается в пользу другого наследника.
- усыновленным и его родителями, т.е. лицами, от которых он происходит (кровными родственниками);
- потомками усыновленного и его родителями (кровными);
- усыновленным и потомками его кровных родителей;
- потомками усыновленного и его кровными братьями и сестрами;
- потомками усыновленного и потомками его кровных братьев и сестер.
Наследование по закону между усыновленным и его родственниками по происхождению не исключает наследования по закону между усыновленным (его потомками) и усыновителем (его потомками) по правилам ст. 1147 ГК РФ. В подобной ситуации усыновленный может быть наследником и после смерти своего усыновителя, и после смерти своей родной матери (отца, другого родственника).
Отличие наследования по закону от наследования по завещанию состоит в том, что последнее происходит в соответствии с не противоречащей волей наследодателя, выраженной им в завещании, а наследование по закону осуществляется в соответствии с выраженной в законе волей законодателя.
Право на обязательную долю удовлетворяется преимущественно из незавещанной части имущества. При этом в обязательную долю засчитывается всё имущество, полученное необходимым наследником по какому-либо основанию, включая имущество, полученное в силу завещательного отказа.
Право Авраама Бытие 15:6 говорит, что «Авраам поверил Господу, и Он вменил это ему в праведность».Слово «праведность» обозначается как «цдака» – право, оправдание.Например, в книге 2 Царств 19:28:»Какое у меня оправдание (цдака) и могу ли я жаловаться на него»Также в книге Неемии
17. Право крещения 17. Чтобы закончить обсуждение предмета, остается упомянуть еще о правилах совершения и принятия крещения. Право совершения принадлежит первосвященнику, то есть епископу. Затем идут пресвитеры и диаконы, — однако, не без воли епископа, чтобы
40. Право на смерть? «Если рождается такой ребенок, не дать ли родителям право эвтаназии этого ребенка?» — так заявил в прямом эфире о детях с синдромом Дауна человек, который представляется как «журналист, писатель, автор примерно 10–12 книг», лауреат разных премий и
Семейное право Главную судебную функцию в древнем Израиле исполняло семейство. Подробнее о центральной роли семьи в жизни общества будет сказано в десятой главе. На главу семейства была возложена главная ответственность — он представлял судебную власть для всех своих
Имущественное право В–четвертых, именно историческая традиция дара земли дала начало понятию имущественного права в Израиле. Мы уже отчасти видели это в приведенном выше отрывке о празднике жатвы. Израильский крестьянин говорит о «начатках плодов от земли, которую ты,
Если бы вассалам лорда разрешалось распределять его имущество поровну между сыновьями, то и феодальный строй, и финансовая сила, и военная мощь лорда потеряли бы свою силу и значимость. Таким образом, система права первородства, где вассалы могли передать землевладение только старшему сыну, оберегала вотчину феодального лорда от распада и потери управления над ней. К 1662 году Англия отменила феодальную систему пользования и владения землей, а землевладельцы получили право передавать свое имущество по наследству всем членам семьи.
При действии права первородства, право дочерей и младших сыновей в семье на наследство полностью игнорировалось, и для получения хоть каких-то средств к существованию они были вынуждены полагаться на доброту старшего сына. Система права первородства оказывала очень сильное влияние на выбор профессии младшими сыновьями. У них была возможность выбора одной из двух, не требующих наличия большого личного состояния, профессий: священник или солдат. У дочерей, чьи права на наследство также игнорировались майоратом, выбор был тоже невелик. Они должны были либо успешно выйти замуж, либо всю жизнь зависеть от воли своего старшего брата.
Цель майората заключалась в крепком укоренении понятия старшинства в социальной и экономической иерархии, и сохранении целостности землевладения. Уберегая свою вотчину от её раздачи по частям между членами семьи, те, кто жил во времена права первородства, не сомневались, что их владения в целости и сохранности перейдут от одного главы семейства к другому. Тщательно отобрав партнера для брака, сыграв свадьбу, и, как следствие, объединив капиталы и имущество двух семей, богатство землевладельца могло увеличиться настолько, что его могущество, влияние и военная сила могли конкурировать даже с правительством.
Право первородства, также известное как майорат — это порядок, согласно которому, наследование имущества, включая деньги, землю и недвижимость, принадлежит старшему сыну в семье. Несмотря на то, что такой порядок наследования уже мало где применяется, в прошлом, он на протяжении нескольких веков действовал во многих странах мира.
Право первородства применялось и в Новом Свете, и многие из первых колоний использовали его в том или ином виде. Но, тем не менее, в большинстве случаев, американские колонизаторы прибегали к так называемому праву «делимого имущества», когда все имущество делилось на равные части, и распределялось среди всех членов семьи, а старший сын получал в наследство вдвое больше чем все остальные. К началу североамериканской революции, право первородства уже мало где применялось, а к 1798 году оно было полностью отменено на всей территории США.
Первородство, первородный
Еще Авель принес жертву Богу от первородных своего стада, израильтяне также жертвовали Господу всех первенцев чистых животных ( Исх. 22:29 ; Числ. 18:17 ). Эти жертвы можно было совершать лишь в специально отведенных местах. Мясо жертв. животных никогда не разрешалось есть в жилищах, его ели только на святых местах. Первородных животных нельзя было стричь и использовать для работы ( Втор. 12:5,17 ; Втор. 15:19–23 ). Жертв. животные не должны были иметь физич. пороков. Если у первородного животного обнаруживался к.-л. изъян, его мясо следовало есть в жилище ( Втор. 15:21–22 ). Но принесение в жертву всех первенцев скота, видимо, не было единственно допустимой практикой. Подобно тому как левиты заменяли иуд. первенцев, скот левитов также становился выкупом всего первородного скота израильтян. Так было завещано Богом Моисею ( Числ. 3:41.45 ). Нечистые животные не могли быть принесены в жертву Господу, «первородное из скота нечистого должно быть выкуплено» ( Числ. 18:15 ). Выкуп следовало производить в соответствии с оценкой, прилагая к этому пятую часть суммы ( Лев. 27:27 ). ⇒ Осел (2);
Из рассказа об Иакове ( Быт. 27 ) с очевидностью следует, что израильтяне придавали особое значение праву П. Хотя первенцем фактически был Исав, но по воле Господа истинным носителем права П. и всех связанных с ним обетований стал Иаков ( Рим. 9:10–13 ). Избрание Иакова не было безосновательным. Исав показал себя недостойным, презрев свое право П. ( Быт. 25:29–34 ). Однако и Иаков тоже не был безвинен, поскольку пытался завладеть правом П. обманным путем, за что потом тяжело поплатился. Несмотря на все это, Господь считает Иакова-Израиля Своим сыном, Своим первенцем ( Исх. 4:22 ); Иаков олицетворяет весь народ Израиля. Здесь вновь подтверждается тот факт, что первое является залогом всего последующего. Поскольку фараон отказывался отпустить первенца Божьего, то был наказан смертью собств. первенца. Особенно отчетливо значение первородных сыновей у израильтян проявляется в отношении к левитам, замещающим всех первенцев. Они принадлежат Господу как неотторжимая собственность и обязаны служить Ему как священники. Привилегиров. положение первенцев выражается и в том установлении, что первородный, как «начаток силы», получает двойную часть в наследстве отца ( Втор. 21:17 ).
«Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих» ( Притч. 3:9 ) – это установление должно было неукоснит. исполняться народом Израиля. Все самое лучшее из первого урожая – масло (елей), зерно, виноград, плоды деревьев, а также мед – надлежало приносить в дом Господа ( Исх. 23:19 ; Числ. 18:12 ; во Втор. 18:4 «начатки от шерсти овец»; 2Пар. 31:5 ; Неем. 10:36 ). После переработки даров земли полагалось совершать приношение Господу от получ. продукта. Священник должен был освятить «хлебы первого плода» ( Лев. 23:20 ). «Из начатков теста» полагалось принести в жертву Господу лепешку ( Числ. 15:20 ). Все эти приношения поступали в собственность священника, и каждый чистый в его доме мог их есть ( Числ. 18:11 ; Иез. 44:30 ). Когда плоды первого урожая приносили в святилище, священник ставил корзину с дарами перед жертвенником. При этом приносящий жертву совершал благодарств. исповедание, признавая чудесное руководство Господа его народом ( Втор. 26:1–11 ). Особые предписания касались плодов недавно посаженных деревьев ( Лев. 19:23–25 ). В течение трех лет их плоды нельзя было есть как «необрезанные» (⇒ Обрезание) и нечистые. На четвертый год плоды освящались «для празднеств Господних», т.е. их торжественно приносили в святилище и затем они доставались священникам. И только начиная с пятого года их могли есть все израильтяне.
В Библии особое значение придается всему первородному – первенцам у людей и у скота, «первым плодам земли». Эти воззрения нашли свое отражение в ряде предписаний, касающихся первенцев и жертвоприношений первородного. Греч. слово апархэ – «начаток», «приношение начатков» – указывает на бытовавший и в языч. мире обычай жертвовать божеству лучшее из того, чем владеешь. Первое – это залог последующего, поэтому пожертвованием первого освящается все остальное. Принося в жертву первородное, народ Израиля признавал, что все принадлежит Господу. Только после приношения в жертву первого снопа израильтяне получали право есть хлеб нового урожая ( Лев. 23:14 ).
Право П. принадлежало прежде всего старшему сыну отца (независимо от того, любимой или нелюбимой женой он был рожден) ( Втор. 21:15–17 ). У скота учитывается рождение первого потомства у женской особи. Ритуальное сжигание первородных детей считалось у израильтян языч. «мерзостью» и было строжайше запрещено ( 4Цар. 3:27 ; 4Цар. 16:3 ; 4Цар. 21 и др.). Т.о., пожертвование первородных детей Богу носило символический характер. Все первенцы, как у человека, так и у скота считались посвящ. Господу. В соотв. с Законом, первенцы у израильтян должны были быть посвящены на служение Господу. При этом вступали в силу предписания о выкупе. Все человеч. первенцы подлежали ⇒ выкупу ( Исх. 13:13 ). Первенцев, которые должны были лично служить Господу, замещало колено Левия. Левиты были отделены и предназначались для Господа, заменяя собой всех первенцев народа Израиля ( Числ. 3:11–13 ; Числ. 8:14–19 ). При отделении левитов ( Числ. 3:40 ) Моисею было поручено исчислить всех первенцев мужского пола. Полученное при этом число на 273 человека превысило число левитов. За этих 273, «которые лишние против числа левитов», надлежало выплатить Аарону по пять сиклей серебра. Этот выкуп и служение Богу левитов явились замещением того служения, которое было долгом первенцев;
Позже, когда земли были строго разделены между благородными семьями и, как правило, оставались неизменными, первородство по наследству (практически такое же, как закон Салика ) стало обычным явлением: наследование переходило к старшему сыну монарха; если у монарха не было сыновей, трон переходил к ближайшему родственнику мужского пола по мужской линии.
Данное общее определение также известно как первородство по мужской линии, классическая форма, популярная в европейских юрисдикциях вплоть до 20 века. При отсутствии потомства по мужской линии, вариации были изложены, чтобы дать право на дочь или брата или, при отсутствии того, другого сопутствующего родственника, в указанном порядке (например, первородство по мужскому предпочтению, зачатие салика, полусалическое первородство. ). Вариации смягчили традиционное право единственного бенефициара (например, французское удел ) или, на Западе со времен Второй мировой войны, устранили предпочтение мужчин над женщинами (абсолютное первородство в пользу мужчин). Большинство монархий Западной Европы последовательно устранили это: Бельгия , Дания , Люксембург , Нидерланды , Норвегия , Швеция и Великобритания .
Когда Уинстон Черчилль и Франклин Рузвельт встретились в заливе Плаценция в августе 1941 года, Рузвельт сказал, что не может понять концепцию первородства британской аристократии, и намеревался разделить свое состояние поровну между своими пятью детьми; Черчилль объяснил, что равное распределение было названо британскими высшими классами испанским проклятием : «Мы отдаем все старшим, а другие стремятся воспроизвести это и основать империи. В то время как самый старый, имея все это, женится на красоте. Мистер Президент, за мою хорошую внешность «. Но поскольку отец Черчилля был младшим сыном, возможно, в нем было больше скромности, чем притворного тщеславия, чем предполагал Рузвельт.
Ни одна монархия не применяла эту форму первородства до 1980 года, когда Швеция внесла поправки в свой Акт о наследовании, приняв его в королевской преемственности. Это вытеснило маленького сына короля Карла XVI Густава , принца Карла Филиппа , в пользу его старшей дочери, принцессы Виктории . Несколько монархий с тех пор последовали его примеру: Нидерланды в 1983 году, Норвегия в 1990 году, Бельгия в 1991, Дания в 2009 году Люксембург в 2011 году В 2011 году правительства 16 сфер Содружества , которые имеют общий монарх объявил соглашение Перт , план законодательно закрепить изменения к абсолютному первородству. Это вступило в силу с принятием необходимого законодательства 26 марта 2023 года. Другие монархии рассматривали возможность перехода на абсолютное первородство:
В землях Наполеон Бонапарт «завоеваний s, был принят закон Salic, в том числе Французской империи , в Королевство Вестфалия , в Королевство Голландии и, под влиянием наполеоновского, в бернадотах » s Швеции. Другие государства также приняли первородство Саликов, включая Бельгию, Данию ( в 1853 г. ) и все восточноевропейские монархии, кроме Греции, то есть Албанию , Болгарию , Черногорию , Румынию и Сербию . В эту эпоху Испания (в конфликтах Карлистов ) вела гражданскую войну, в результате которой Салики и наследницы правящей династии по женской линии столкнулись друг с другом за обладание короной.
Наследование по праву первородства
- в случае, когда наследник скончался до либо единовременно с лицом, завещавшим наследство. К примеру, отец и сын единовременно скончались в результате автокатастрофы. Тогда вместо сына право наследства переходит к его потомкам. При этом призыв к наследованию производится согласно очередности наследников по закону, который был установлен ГЗ РФ. Наследующее лицо может стать таковым в первые три очереди:
Представление осуществляется только при факте смерти законного наследника владений усопшего, новые преемники получают его владения в своей очередности. Это и есть основное понятие принятия наследства по привилегии представления. Каждый наследователь может принять, либо отказаться от наследия. Отказ может быть абсолютным и в пользу определенного лица.
Когда потенциальный законный наследник одной из первых трёх очередей неожиданно упокоился ранее самого наследодателя или в тот же день, его полномочными представителями при распределении имущества становятся дети. При этом имущество, оставленное умершим наследником, наследуется отдельно, не сращиваясь с наследной массой наследодателя.
Не могут воспользоваться правом представления потомки того наследника, который не имел прав наследовать, будь он жив. Например, был лишен своих прав или признан недостойным или лишен таких прав самим наследодателем в завещании (ст. 1117 ГК РФ). Другими словами положения законодательства о недостойных наследниках распространяются и на право представления.
- Лицо, получившее наследство, не должно быть лишено наследства согласно документу завещания, а также не должно быть признано недостойным владельцем права.
- В случае отсутствия наследственного имущества, которое передается без документа завещания, право представления не работает. В данном случае лица привлекаются к наследованию согласно документу завещания, не являясь правопреемниками ушедшего из жизни наследника.
- неоказание помощи умершему родителю (наследодателю), при этом не обязательно финансовой;
- уклонение от денежных выплат на содержание родителей, если они были присуждены по суду (наиболее простой случай в судебной практике);
- применение любого вида насилия, физического или психологического, на прямых наследников с целью их отказа от своей доли в пользу третьих лиц, т.е. того, кто оказывает давление.
Для основной массы населения термин «наследование по праву представления» ничего не говорит, пока не наступает момент распределения наследства. Здесь все кардинально меняется. Из лексикона юристов и нотариусов понятие опускается на бытовой уровень. Но простые граждане мало что понимают в этих вопросах. Попробуем простым языком объяснить, что значит наследование по праву представления и когда возникает нетипичная ситуация. Попутно уточним еще одно понятие, «наследственная трансмиссия», которое часто путают с первым термином.
- смерть отца или матери (прямых наследников) произошла раньше или одновременно со смертью дедушки или бабушки (наследодателей). Это положение относится к первой очереди наследования и приведено для иллюстрации использования схемы наследования по праву представления на практике;
- умерший прямой наследник не признавался судом недостойным;
- не оставлено завещание;
- наличие родственных связей у всех участников дела о наследовании, что подтверждается документально. Это могут быть свидетельства о браке, рождении и т.д.;
- умерший наследник не принадлежал к первой очереди наследования, но впереди претендентов из высшей по рангу очереди нет;
- умерший наследник не получал свою часть наследства в виде обязательной доли.
Пример. В автомобильной катастрофе вместе с сыном погибает глава семьи, у которого остались жена, сын, невеста и внуки погибшего сына. После себя, он оставил городскую квартиру, загородный дом и банковские вклады. После открытия дела о наследовании, через два месяца, умирает второй сын. Как будет распределяться наследство в этом случае?
Доля сына, погибшего одновременно с отцом, будет распределена поровну между внуками на основании той части закона, где говорится о наследстве по праву представления (статья 1146 ГК РФ). Никто другой претендовать на имущество дедушки не может, в том числе и вдова сына (невеста наследодателя).
В соответствии с Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 28 мая 1928 г. в наследственное права был введен институт обязательной наследственной доли: независимо от содержания завещания несовершеннолетние наследники получили право на 1/4 доли наследственного имущества, которая причиталась бы им при наследовании по закону.
Законом «О расширении прав наследования по закону лиц женского пола и права завещания родовых имений» от 3 июня 1912 г. наследодателям была предоставлена возможность распорядиться посредствам завещания своим родовым имением в пользу одного или нескольких нисходящих наследников. Данное положение свидетельствует о том. что наследственное право шло по пути расширения права на завещание объектов собственности. Преградой на этом пути стала Октябрьская революция 1917 г., после которой начался период становления так называемого «советского наследственного права».
Круг наследников по закону был расширен Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 6 апреля 1928 г.: в него были включены усыновленные (удочеренные) дети и их потомки. Этим постановлением также было разрешено завешать имущество государству, его органам, государственным учреждениям и предприятиям, партийным, профессиональным, кооперативным и другим общественным организациям.
- первая очередь — дети (включая усыновленных), супруг, нетрудоспособные родители умершего наследодателя, нетрудоспособные иждивенцы, состоящие на иждивении умершего не менее одного года до его смерти;
- вторая очередь — нетрудоспособные родители;
- третью очередь — братья и сестры умершего.
- нисходящие родственники умершего — сыновья, дочери, внуки ранее умерших детей;
- восходящие родственники умершего — отец, мать, дед, бабка, полнородные братья и сестры, дети умерших полнородных братьев и сестер (они получали долю, которая причиталась бы их умершему родителю);
- неполнородные братья и сестры (происходящие от одного отца, но от разных матерей или от одной матери, но от разных отцов), а также дети не полнородных братьев и сестер (они получали долю умерших родителей);
- все остальные боковые родственники без ограничения степеней родства.
В случае, если отсутствуют наследники как по закону, так и по завещанию, либо никто из наследников не имеет права наследовать или все наследники отстранены от наследования, либо никто из наследников не принял наследства, либо все наследники отказались от наследства и при этом никто из них не указал, что отказывается в пользу другого наследника, имущество, составляющее наследственную массу, признается выморочным и переходит в собственность городского или сельского поселения, муниципального района, городского округа, города федерального значения, субъекта Российской Федерации, Российской Федерации.
В соответствии со ст. 1146 ГК РФ по праву представления наследуют внуки наследодателя и их потомки, дети полнородных и неполнородных братьев и сестер наследодателя (племянники и племянницы наследодателя), двоюродные братья и сестры наследодателя в случае, если наследник по закону умер до открытия наследства или одновременно с наследодателем. Доля наследника по закону, умершего до открытия наследства или одновременно с наследодателем, перешедшая по праву представления к его соответствующим потомкам, делится между ними поровну. Не наследуют по праву представления потомки наследника по закону, лишенного наследодателем наследства, а также признанного недостойным наследником.
На основании ст. 1142 ГК РФ наследниками первой очереди являются дети, супруг и родители умершего. К наследованию призываются также дети, родившиеся после смерти наследодателя. Ребенок, в отношении которого его родители или один из них были лишены родительских прав, сохраняет право на получение наследства.
Следует отметить, что законодатель предусматривает особый режим наследования по закону для нетрудоспособных лиц, находящихся на иждивении наследодателя (ст. 1148 ГК РФ). Так, если гражданин, нетрудоспособный ко дню открытия наследства, относится к числу наследников по закону, но не входит в круг наследников призываемой очереди, то он наследует по закону вместе и наравне с наследниками этой очереди при условии, что не менее года до смерти наследодателя находился на его иждивении. При этом не имеет значения, проживал ли такой гражданин совместно с наследодателем или нет. Факт совместного проживания выступает основанием для наследования только в том случае, если нетрудоспособный гражданин не является наследником по закону, но при этом находился на иждивении наследодателя и проживал совместно с ним не менее года до его смерти. При наличии других наследников по закону такие нетрудоспособные иждивенцы наследуют вместе и наравне с наследниками той очереди, которая призывается к наследованию, а при отсутствии других наследников по закону — самостоятельно в качестве наследников восьмой очереди.
Так, в качестве наследников четвертой очереди к наследованию призываются родственники третьей степени родства — прадедушки и прабабушки наследодателя; в качестве наследников пятой очереди — родственники четвертой степени родства — дети родных племянников и племянниц наследодателя (двоюродные внуки и внучки) и родные братья и сестры его дедушек и бабушек (двоюродные дедушки и бабушки); в качестве наследников шестой очереди — родственники пятой степени родства — дети двоюродных внуков и внучек наследодателя (двоюродные правнуки и правнучки), дети его двоюродных братьев и сестер (двоюродные племянники и племянницы) и дети его двоюродных дедушек и бабушек (двоюродные дяди и тети). При отсутствии наследников предшествующих очередей, к наследованию в качестве наследников седьмой очереди
по закону призываются пасынки, падчерицы, отчим и мачеха наследодателя.
БЫТИЕ — первая книга Пятикнижия Моисея, содержащая повествование о творении мира, начальной истории человечества и израильских патриархах. Название Евр. название книги («Берешит» В начале) соответствует обычной для Др. Востока традиции именования книг в… … Православная энциклопедия
ВЕТХОЗАВЕТНОЕ ПРАВО — законоположения, содержащиеся в ветхозаветных книгах и касающиеся не только богопочитания и богослужения, но и норм общественной жизни, семейных и имущественных отношений, а также политического устройства израильского общества. Эти… … Православная энциклопедия
Право первородства — Из Библии. Как сказано в Ветхом Завете (Бытие, гл. 25, ст. 31 34), проголодавшийся Исав, старший из сыновей близнецов патриарха Исаака, за чечевичную похлебку продал младшему брату Иакову свое право первородства, то есть особые права (в частности … Словарь крылатых слов и выражений
ПРАВО — Качать права. 1. Жарг. угол., Разг. Скандалить; отстаивать свою позицию, грубо подавляя волю другого; выдвигать свои условия и требовать их исполнения. ТСУЖ, 83, 143; ФСС, 92; Балдаев 1, 346; ББИ, 191; Мильяненков, 206; СРГК 5, 137; Глухов 1988,… … Большой словарь русских поговорок
Ангальт герцогство — герцогство, входящее в состав Германской империи, возникло в 1863 г. вследствие соединения по смерти герцога Александра Карла А. Бернбургского до сих пор самостоятельных герцогств: А. Дессау Кетенского и А. Бернбургского. Соединенное герцогство А … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Неправомерные – это действия, нарушающие предписания законов, иных нормативных правовых актов и принципов права. К их числу относятся: причинение вреда или ущерба (деликты); нарушение договорных обязательств; неосновательное обогащение (приобретение или сбережение имущества за счет средств другого лица без достаточных оснований); злоупотребление правом; действия, совершенные в виде сделок, признанных недействительными; действия, нарушающие исключительные права авторов произведений науки, литературы, искусства и др.
2. Субъекты гражданских правоотношений. Субъекты гражданского правоотношения — это лица, обладающие гражданскими правами и несущие гражданские обязанности в связи с участием в конкретном гражданском правоотношении. Ими могут быть любые субъекты гражданского права: физические лица, юридические лица, Российская Федерация, субъекты Российской Федерации, муниципальные образования.
Правомерные – это действия, соответствующие требованиям закона, иных нормативных правовых актов и принципов права. В свою очередь делятся на юридические акты (правомерные действия субъектов, имеющие целью возникновение, изменение или прекращение гражданских правоотношений) и юридические поступки (правомерные действия субъектов, с которыми закон связывает определенные юридические последствия независимо от того, была ли у субъектов цель достижения определенного правового результата).
1. Понятие и структура гражданского правоотношения. Гражданское правоотношение — это урегулированное нормами гражданского права фактическое общественное отношение, участники которого являются юридически равными носителями гражданских прав и обязанностей.
в) по способу удовлетворения интересов управомоченного лица: вещные (закрепляют за управомоченным лицом возможность непосредственного воздействия на вещь с правом отражения посягательств на нее третьих лиц) и обязательственные (имущественные отношения по передаче имущества, выполнению работ, оказанию услуг);
Как делится наследство между наследниками первой очереди
Правила наследования, действующие на территории России, регламентируются положениями двух базовых документов. Первый – это Семейный кодекс РФ (введен в действие после принятия №223-ФЗ от 29.12.1995 года, актуальная редакция утверждена 06.02.2023 года). Он определяет принципы родства, которые играют ключевую роль при определении очередности наследства по закону.
Учитывая сказанное, становится понятным, почему вопрос распределения имущества нередко становится крайне болезненным даже для наследников первой очереди, большая часть которых является близкими родственниками. Законная процедура раздела наследства предусматривает соблюдение следующих принципов:
Анализ правовой базы, действующей на сегодня, позволяет сделать однозначный вывод: имущество, нажитое в браке, делится между супругами поровну. Поэтому в случае смерти мужа/жены, независимо от наличия или отсутствия завещания, половина совместной собственности должна отойти второму супругу. Данное правило не зависит от того, как распределяется наследство между остальными наследниками.
Несмотря на право наследодателя самостоятельно распоряжаться судьбой своей собственности, участие в наследовании некоторых категорий родственников обеспечивается дополнительно. Механизм защиты предполагает выделение так называемых обязательной и супружеской долей.
Важно. Права определенных категорий наследников защищены законом и тогда, когда распределение наследства осуществляется на основании завещания. Речь в данном случае идет о таких долях наследства, подробно описанных ниже, как обязательная и супружеская,
Как распределяется наследство между наследниками первой очереди? Равными частями между всеми представителями одной очередности родства или же в полном объеме передается единственному наследнику в случаях, когда наследников одной группы больше нет.
Если у наследодателя нет наследников всех семи очередей, то его нетрудоспособные иждивенцы, не состоящие с ним в родстве и не входящие в круг его наследников по закону, наследуют самостоятельно, в порядке восьмой очереди наследования.
Гражданин всегда может самостоятельно определить лиц, которые в дальнейшем будут распоряжаться наследством, оставив завещание. Документ подлежит изменению по усмотрению завещателя. Но если физическое лицо не изъявило волю у нотариуса заранее, законодательство предусматривает передачу материальных ценностей родственникам.
С этим связаны распространенные заблуждения относительно того, что наследство, в первую очередь, отходит детям и супругам. Тем не менее, законодательство предусматривает права отказа от наследства – в случае такового отказа от всех представителей первой очереди, право вступления в наследство переходит к наследникам второй очереди и далее.
Согласно статье 1148 ГК РФ нетрудоспособные иждивенцы наследодателя при наследовании имеют преимущество перед другими наследниками, а именно, они вправе наследовать вместе с наследниками той очереди, которая призывается к наследованию, и наследуют в ними в равных долях, даже если не входят в соответствующую очередь наследования.
Наследование по праву первородства
Страхование осуществляется на основе заключения договора, в соответствии с которым граждане и юридические лица (страхователи) платят денежные взносы (страховые премии) циализированную страховую организацию (страховщику), организация выплачивает гражданам или юридическим лицам определённую денежную страховую сумму при наступлении событий, указанных в договоре. Например, заключён договор страхования определённого имущества, в частности от кражи. Страховая организация в случае кражи обязана выплатить страхователю оговоренную в договоре сумму, в которую оценили застрахованное имущество, даже если он ещё не выплатил и малой толики положенных по договору денежных взносов. Цель страхования – помочь страхователю защититься от различных вредных последствий.
1. Объясните, каково назначение института наследования. 2. Классифицируйте виды наследования. 3. Сформулируйте определение понятия «завещание». 4. Как осуществляется наследование по завещанию? 5. Охарактеризуйте наследование по закону. 6. Определите, что такое время и место открытия наследства. 7. Каково назначение института страхования? 8. Приведите определение понятия «страхование». 9*. Составьте словарь терминов, используемых в страховании. 10. Как заключается договор страхования? 11. Классифицируйте виды страхования. 12*. Приведите примеры договоров обязательного и добровольного страхования (можно на примере своей семьи).
1. По договору личного страхования одна сторона (страховщик) обязуется за обусловленную договором плату (страховую премию), уплачиваемую другой стороной (страхователем), выплатить единовременно или выплачивать периодически обусловленную договором сумму (страховую сумму) в случае причинения вреда жизни или здоровью самого страхователя или другого названного в договоре гражданина (застрахованного лица), достижения им определённого возраста или наступления в его жизни иного предусмотренного договором события (страхового случая).
Возможность перехода имущества наследодателя по завещанию ограничена правом на обязательную долю в наследстве. В соответствии с этим правом несовершеннолетние или нетрудоспособные дети наследодателя (в том числе усыновлённые), а также нетрудоспособные супруг, родители (в том числе усыновители) и иждивенцы умершего независимо от содержания завещания наследуют не менее 2/3 Доли, которая причиталась бы каждому из них при наследовании по закону. Право на обязательную долю не может быть отменено, однако круг граждан, имеющих право на неё, чётко определён в законе.
Иждивенцы наследодателя – нетрудоспособные лица, которые были на его иждивении (содержании), – являются наследниками по закону в случае, если состояли на иждивении наследодателя не менее одного года до момента открытия наследства. Они наследуют имущество наследодателя вместе с той очередью наследников, которая призывается к наследованию.
Авторы Библейского культурно-исторического комментария пишут, что изложенное в Иов, 42, 15 — это уникальный случай в Ветхом Завете, хотя известно, что подобная практика существовала в первой половине 1 тыс. до н.э. в Эгейском регионе и в Угарите». Однако тексты Быт. 31, 14-16 (насле¬дование дочерьми Лавана), Числ. 27, 5-7: 36, 2-4; 36, 6-8 (наследование дочерьми Салпаада) свидетельствуют о том. что наследование дочерями Иова не является единственным исключением из общего правила наследования по мужской линии. И авторы указанного Библейского культурно-исторического комментария, разъясняя Числ. 27, 1-11; 36, 6-9, пишут о наследовании дочерями Салпаада как еще об одном исключении из общего правила.
В Книге Судей Израилевых повествуется об Иеффае:
«Иеффай Галаадитянин был человек храбрый. Он был сын блудницы; от Галаада родился Иеффай. И жена Галаадова родила ему сыновей. Когда возмужали сыновья жены, изгнали они Иеффая. сказав ему: ты не наследник в доме отца нашего, потому что ты сын другой женщины» (Суд. 11. 1-2).
Изгнание Иеффая из дома было одобрено старейшинами (см.: Суд. 11, 7). Спустя некоторое время началась война, и старейшины Галаадские пришли к Иеффаю и просили, чтобы он стал вождем народа и сразился с врагом (см.: Суд. 11, 4-6).
«Иеффай сказал старейшинам Галаадским: не вы ли возненавидели меня и выгнали из дома отца моего. » (Суд. 11. 7).
В дальнейшем Иеффай стал одним из судей народа израильского и был судьей Израиля шесть лет (см. Суд. 12, 7). Таким образом, побочные дети не призывались к наследованию, «довольствуясь только подарками от отца, и еще до раздела наследства выселялись из дома или были удаляемы законными наследниками. ».
6 Недостойные наследники.
Библейским установлениям известно понятие, которое в современной цивилистике именуется «недостойные наследники». Так, в главе 21 Третьей книги Царств читаем о том, что у Навуфея в Изрееле был виног¬радник подле дворца Ахава, царя Самарийского. Ахав потребовал, чтобы Навуфей отдал ему этот виноградник в обмен на лучший или на серебро. «Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих!» (3 Цар. 21, 3).
С помощью жены Ахава Навуфей был обвинен в хуле на Бога и царя и побит камнями (см. 3 Цар. 21, 5-13). Когда Ахав услышал, что Навуфей убит, он пошел к винограднику, чтобы завладеть им.
По слову Господа навстречу Ахаву вышел Илия Фесвитянии, чтобы сказать ему веленное Господом:
«И скажи ему: «так говорит Господь: ты убил и еще вступаешь в наследство?» — и скажи ему: «так говорит Господь: на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь» (3 Цар. 21, 19).
В Книге Притчей Соломоновых сказано: «Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство» (Притч. 17.2).
2 Общее правило о наследниках-сыновьях.
Исключения для наследниц-дочерей. В Книге Иезикииля сказано:
«Так говорит Господь Бог: если князь дает кому из сыновей своих подарок, то это должно пойти в наследство и его сыновьям; это владение их должно быть наследственным. Если же он даст из наследия своего кому-либо из рабов своих подарок, то это будет принадлежать ему до года освобождения и тогда возвратится к князю. Только к сыновьям его должно переходить наследие его» (Иез. 46, 16-17).
Поясним, что под «годом освобождения» здесь имеется в виду каждый пятидесятый год, о котором в книге Левит сказано: «И освятите пятидесятый год, и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя» (Лев. 25, 10).
Однако в ряде случаев в Библии говорится о наследовании отцовского имущества дочерями. Так. в главах 28-30 Книги Бытие рассказывается о том, на каких условиях Иаков служил у Лавана, о дочерях Лавана Лии и Рахили, ставших женами Иакова, о его детях, рожденных женами и их служанками Зелфой и Валлой. Когда Иаков услышал слова Бога:
«. возвратись в землю отцов твоих И на родину твою: и Я буду с тобою» (Быт. 31. 3)
и собрался вместе с женами и детьми бежать от Лавана. Рахиль и Лия сказали:
«. есть ли еще нам доля и наследство в доме отца нашего? Не за чужих ли он нас почитает? ибо он продал нас и съел даже серебро наше; Посему все богатство, которое Бог отнял у отца нашего, есть наше и детей наших: итак, делай все, что Бог сказал тебе» (Быт. 31, 14-16).
Еще один случай наследования дочерями земельного удела излагается в Книге Числа (время ее написания до 1406 г. до Р.Х.). Четвертая Книга Ветхого Завета. Числа, по-древнееврейски именуется «Бамидбар», что переводится «В пустыне»; здесь приведены различные исчисления народа Божьего, произведенные во время странствий его по пустыне. Поэтому книга называется по гречески «Аритмой» (это слово того же корня, что и «арифметика»), то есть «счисления».
В Книге Числа (Числ. 27. 1-7) повествуется о том. что дочери умершего Салпаада. носящие имена Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца, предстали пред Моисеем и всем обществом и говорили:
«За что исчезать имени отца нашего из племени его. потому что у него нет сына? Дай нам удел среди братьев отца нашего» (Числ. 27. 4). «И представил Моисей дело их Господу. И сказал Господь Моисею: Правду говорят дочери Салпаадовы: дай им наследственный удел среди братьев отца их и передай им удел отца их» (Числ. 27. 5-7).
В одном из комментариев к Числ. 27, 5-7 отмечается, что в указанном тексте дается ответ Бога на конкретный вопрос, а в последующих стихах 8-11 гл. 27 сформулирован общий закон о наследовании земли:
«И сынам Израилевым объяви и скажи: если кто умрет, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его; Если же нет у него дочери, передавайте удел братьям его: Если же нет у него братьев, отдайте удел его братьям отца его; Если же нет братьев отца его, отдайте удел близкому его родственнику из поколения его, чтоб он наследовал его; и да будет это для сынов Израилевых постановлено в закон, как повелел Господь Моисею».
В процессе правовых исследований тех или иных общественных отношений применяются различные методы научного познания. Используя исторический и сравнительный методы, цивилисты обычно и с полным основанием обращаются к нормам римского частного права. Значение последнего, в том числе для современной российской юриспруденции, неоспоримо.
Это обстоятельство в очередной раз и с различных сторон подчеркивалось участниками состоявшейся в мае 2010 г. на юридическом факультете Санкт-Петербургского государственного университета международной конференции «Римское частное право и правовая культура Европы».Однако не меньший интерес, историческую и научную ценность представляют соответствующие правовые и нравственные установления, содержащиеся в тексте Священного Писания.
По словам П. Баренбойма. «закрытие для российских юридичес¬ких вузов Библейского текста привело к тому, что каждый студент знает Кодекс Хаммурапи. но совершенно незнаком с библейскими правовыми ценностями». Обратимся к некоторым библейским положениям, характеризующим наследственные отношения той исторической эпохи.
